سورة الفرقان

برج إيفل (بالفرنسية: Tour Eiffel) هو برج حديدي يوجد في شامب دي مارس (ساحة مارس) بالقرب من نهر السين في باريس. حمل اسمه عن مصممه غوستاف إيفل، ويعتبر من أكثر المزارات شهرة في أوروبا نظرا لعدد زواره الذي تخطى حاجز ستة مليون زائر …

[ قراءة كاملة ]

أهرمات الجيزة (مصر) من اقدم عجائب الدنيا السبع ، وهي مقابر الفراعنة ، بنيت حوالى 2690 ق.م ثلاثة أهرام شاد الأول منها الفرعون خوفو وعلوه 147مترا والثاني الفرعون خفرع وعلوه 136مترا والثالث الفرعون منقرع وعلوه 62 مترا وهي من …

[ قراءة كاملة ]

آيا صوفيا هي كاتدرائية سابقة ومسجد سابق وحاليا متحف يقع بمدينة إسطنبول بتركيا.و تعد من أبرز الأمثلة على العمارة البيزنطية و الزخرفة العثمانية.

بدأ الإمبراطور جستنيان في بناء هذه الكنيسة عام 532م، وأستغرق بنائها حوالي …

[ قراءة كاملة ]

تاج محل بالهندية (??? ???) هو معلم معماري مغولي-هندي يقع في أغرا شمال الهند ويعتبر من أكبر الشواهد على الفنون والعمارة في العهد المغولي. شيد الضريح تخليد لذكرى "أرجونمد بانو باكام"، والتي اشتهرت بلقب "ممتاز محل"، …

[ قراءة كاملة ]

زيوس هو كبير آلهة الإغريق القدماء، أحد شخصيات الأساطير الإغريقية الشهيرة التي حظيت بإجلال وتقدير الشعب الإغريقي وذلك للقوة والبطولة التي تمتع بها بحسب ماجاء في إحدى الأساطير التي تروي أنه أصغر أبناء إثنين من الآلهة …

[ قراءة كاملة ]

مدينة شيشن-ايتزا في المكسيك فقد بنيت في العام 500 قبل الميلاد شمال شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك. وبالاضافة إلى الهرم الذي يبلغ ارتفاعه 54 مترا, يعتبر المرصد الفلكي ومعبد المحاربين الذي يروي قصة اجتياح يوكاتان من قبل مجموعات اتت من وسط المكسيك, من ابرز مباني هذه المدينة.

قصر الحمراء هو قصر أثري انتهى بناؤه في عصر بني الأحمر حكام غرناطة المسلمين في الأندلس بعد سقوط دولة الموحدين.

ثمة خلاف بشأن سبب تسمية هذا المعلم البارز بإسم قصر الحمراء، فهناك من يرى أنه مشتق من بني الأحمر، وهم بنو نصر …

[ قراءة كاملة ]

البتراء وكذلك تسمى سلع، مدينة تاريخية تقع في الأردن جنوب البلاد 262 كم جنوب العاصمة عمّان إلى الغرب من الطريق الرئيسي الذي يصل بين العاصمة عمّان ومدينة العقبة. تعتبر البتراء من أهم المواقع الأثرية في الأردن وفي العالم …

[ قراءة كاملة ]

المسيح الفادي (Portuguese: Cristo Redentor)، هو تمثال ضخم على طراز فن "آرت ديكو" للسيد المسيح بمدينة ريو دي جانيرو بالبرازيل. يبلغ إرتفاع التمثال 32 متراً (125 قدماً)، ويزن 1000 طن ويقع على قمة جبل كوركوفادو (710 متراً) بالحديقة القومية …

[ قراءة كاملة ]

عدد المساهمات : 67 تاريخ التسجيل : 31/05/2011

سورة الفرقان

هدف السورة: سوء عاقبة التكذيب

سورة
الفرقان سورة مكيّة وقد سميّت بهذا الإسم لأن الله تعالى ذكر فيه
الكتاب المجيد الذي أنزله على عبده ورسوله محمد
سورة الفرقان Saws

وكانت النعمة الكبرى على الإنسانية وهو الذي فرق الله تعالى به بين
الحق والباطل والكفر والإيمان فاستحق هذا الكتاب العظيم أن يسمّى
الفرقان وتسمى السورة بهذا الإسم تخليداً لهذا الكتاب الكريم.
والسورة تدور آياتها حول إثبات صدق القرآن وبيان سوء عاقبة
المكذّبين به.

والآيات في هذه السورة تسير بسياق متميّز فتبدأ بآيات فيها ما قاله
المكذبون (وقالوا) ثم تأتي آيات تهدئة الرسول وتعقيب على ما قالوا،
ثم تأتي آيات تتحدث عن عاقبة التكذيب ويستمر هذا السياق إلى في
معظم آيات السورة الكريمة. وهذا التسلسل والسياق في الآيات مفيد
جداً للمسلمين في كل زمان ومكان لأنها تعرض عليهم عاقبة التكذيب
فيرتدعوا عن التكذيب بالفرقان وبدين الله الواحد.

الآيات
من 4 (وَقَالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ
وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا
وَزُورًا)
إلى 9 (انظُرْ
كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
سَبِيلًا)
تعرض ما قاله المكذبون، ثم تأتي آيات التهدئة للرسول الكريم
سورة الفرقان Saws

(تَبَارَكَ
الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا)
آية 10 ثم آيات اظهار عاقبة التكذيب (بَلْ
كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ
سَعِيرًا * إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا
تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا * وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا
ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا * لَا تَدْعُوا
الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا
) من
الآية 11 إلى 14 . ثم يتكرر السياق نفسه (وَقَالَ
الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا
الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي
أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا)آية
21 ثم عاقبة التكذيب (وَيَوْمَ
يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي
لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ
الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ
خَذُولًا)
الآيات 27 إلى 29، وآيات التعقيب(وَقَالَ
الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ
مَهْجُورًا)
آية 30 والطمأنة للرسول
سورة الفرقان Saws

(أَصْحَابُ
الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا)
آية 24. وكذلك في الآية32 (وَقَالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً
وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ
تَرْتِيلًا)
ثم التهدئة للرسول (وَلَا
يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ
تَفْسِيرًا)
آية 33 ثم عاقبة التكذيب (الَّذِينَ
يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ
مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا)
آية 34. وهكذا حتى نصل إلى آية محورية في هذه السورة (أَرَأَيْتَ
مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ
وَكِيلًا)
آية 43 وهي تعرض لماذا يكذب المكذبين؟ لسبب واضح جليّ هو أنهم
يتّبعون أهواءهم فالمشكلة إذن تكمن في اتّباع الهوى وهذا هو أساس
تكذيب الناس للحق.

بعد كل
الآيات التي عرضت للتكذيب بالقرآن، تأتي آيات إثبات قدرة
الله تعالى في الكون وقد نتساءل لماذا تأتي هذه الآيات
الكونية هنا في معرض الحديث عن التكذيب؟ نقول إنه أسلوب القرآن
الكريم عندما يشتّد الأذى على الرسول
سورة الفرقان Saws

وعلى المسلمين تأتي الآيات الكونية تطمئنهم أن الله الذي أبدع في
خلقه ما أبدع وخلق الخلق والأكوان كلها قادر على نصرتهم فكما مدّ
الله تعالى الظل للأرض سيمدّ تعالى الظلّ للمؤمنين ويذهب عنهم
ضيقهم والأذى الذي يلحقهم من تكذيب المكذبين فسبحان الله الحكيم
القدير (أَلَمْ
تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ
سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا)
آية 45. وفي استعراض هذه الإشارات الكونية تبدأ الآيات بجوّ
السكينة أولاً (وَهُوَ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا
وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا * وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ
الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ
السَّمَاء مَاء طَهُورًا)
آية 47 و48. فاختيار الآيات مناسب لمعنى الطمأنة التي أرادها تعالى
لرسوله
سورة الفرقان Saws

وهي تخدم هدف السورة تماماً.

ثم
تنتقل الآيات من تكذيب المكذبين بالقرآن إلى ما هو أعظم وهو
التكذيب بالرحمن سبحانه (وَإِذَا
قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ
أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)
آية 60، والرد على هؤلاء المكذبين بالرحمن يأتي بصيغة هي غاية في
العظمة فالله تعالى ردّ عليهم بعرض صفات عباد الرحمن (وَعِبَادُ
الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)
آية 63 إلى
(خَالِدِينَ
فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)
آية 76، ولم يعرض صفاته جلّ وعلا، فهم لا يستحقون الرد على سؤالهم
من الرحمن؟ فكأنما يقول لهم أن هناك أناس أمثالكم لكنهم صدقوا
القرآن وآمنوا بالله الرحمن وعبدوه حق عبادته فاستحقوا وصفهم نسبة
إليه سبحانه نسبة تشريف وتكريم بعباد الرحمن. وفي صفات الرحمن صفة
هامة هي دعاؤهم بأن يكونوا للمتقين إماماً وهكذا يجب أن يكون
المسلم إماماً وقدوة لغيره من الخلق لأنه على الحق القويم وعلى
الصراط المستقيم. وتختم السورة بآية تلّخص فيها رد الله على هؤلاء
المكذبين (قُلْ
مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ
كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
) آية
77.

وقد
قال القرطبي: وصف الله تعالى عباد الرحمن بإحدى عشرة خصلة هي
أوصافهم الحميدة من التحلي، والتخلي وهي التواضع، والحلم، والتهجد،
والخوف، وترك الإسراف والإقتار، والبعد عن الشرك، والنزاهة عن
الزنى والقتل، والتوبة، وتجنب الكذب، وقبول المواعظ، والابتهال إلى
الله. ثم بيّن جزاءهم الكريم وهو نيل الغرفة أي الدرجة الرفيعة وهي
أعلى منازل الجنّة وأفضلها أعلى مساكن الدنيا.